HARARE, Zimbabwe – A posteriori de que su hijo, la luz de la vida y el único sostén de la grupo, fuera arrestado el año pasado, Tambudzai Tembo entró en crisis. En Zimbabwe, donde los servicios de vitalidad mental clínicos son escasos, sus posibilidades de obtener ayuda profesional eran casi nulas. Contempló el suicidio.
“Ya no quería poblar. La concurrencia que me viera pensaría que todo estaba proporcionadamente. Pero por en el interior, mi capital daba vueltas”, dijo la mujer de 57 primaveras. “Estaba sola”.
Un costado de madera y una abuela comprensiva la salvaron.
Las personas mayores están en el centro de una forma autóctona de terapia de vitalidad mental en Zimbabwe que ahora se está adoptando en lugares como Estados Unidos.
El método consiste en instalar bancos en rincones tranquilos y discretos de clínicas comunitarias y en algunas iglesias, barrios pobres y una universidad. Una mujer viejo con formación básica en terapia de resolución de problemas se sienta allí pacientemente, dispuesta a escuchar y entablar una conversación cara a cara.
La terapia se inspira en la maña tradicional de Zimbabwe, en la que las abuelas eran las personas a las que se recurría para cobrar prudencia en tiempos difíciles. Esta maña se había dejado con la colonia, la desintegración de las familias extensas y unidas y la tecnología moderna. Ahora está volviendo a demostrar su utilidad, ya que las deyección en materia de vitalidad mental aumentan.
“Las abuelas son las guardianas de la civilización y la prudencia locales. Están arraigadas en sus comunidades”, dijo Dixon Chibanda, profesor de psiquiatría y fundador de la iniciativa. “No se van y, adicionalmente, tienen una capacidad asombrosa para utilizar lo que llamamos ’empatía expresa’… para hacer que las personas se sientan respetadas y comprendidas”.
El año pasado, Chibanda fue seleccionado triunfador de un premio de 150.000 dólares de la Fundación McNulty, con sede en Estados Unidos, por revolucionar la atención de la vitalidad mental. Chibanda dijo que el concepto se ha arraigado en partes de Vietnam, Botsuana, Malawi, Kenia y Tanzania y que se encuentra en una “faena formativa preliminar” en Londres.
En Nueva York, el nuevo plan de vitalidad mental de la ciudad, valiente el año pasado, dice que se está “inspirando” en lo que flama el Faja de la Amistad para ayudar a invadir factores de aventura como el aislamiento social. Los bancos de color naranja ahora están en áreas como Harlem, Brooklyn y el Bronx.
En Washington, la ordenamiento HelpAge USA está poniendo a prueba el concepto en el situación de la iniciativa DC Grandparents for Mental Health, que comenzó en 2022 como un categoría de apoyo para personas de 60 primaveras o más en presencia de la COVID-19.
Hasta ahora, 20 abuelas decididas a “concluir con el estigma en torno a la vitalidad mental y hacer que sea aceptable musitar sobre los sentimientos” han sido capacitadas por un equipo de Friendship Bench Zimbabwe para escuchar, empatizar y empoderar a otros para resolver sus problemas, dijo Cindy Cox-Roman, presidenta y directora ejecutiva de HelpAge USA.
Se instalarán bancos en lugares de culto, escuelas y centros de bienestar en las comunidades de bajos ingresos de Washington con personas que “han sido históricamente marginadas y tienen más probabilidades de ensayar problemas de vitalidad mental”, dijo.
Cox-Roman citó el miedo y la desconfianza en el sistema médico, la desidia de apoyo social y el estigma como algunos de los factores que limitan el golpe al tratamiento.
“La concurrencia está sufriendo y una abuela siempre puede hacerte distinguir mejor”, dijo.
“Tenemos tanta prudencia en nuestra población de viejo permanencia y brazos abiertos. Rechazo el edadismo. A veces la permanencia trae consigo una prudencia que no aprendes hasta que envejeces”, dijo una de las abuelas, Barbara Allen, de 81 primaveras, en un video promocional.
Más de uno de cada cinco adultos estadounidenses vive con una enfermedad mental, según el Instituto Doméstico de Vitalidad Mental.
“La crisis de vitalidad mental es verdadero. La verdadera crisis a posteriori de la pandemia es que muchos médicos abandonaron la fuerza sindical”, dijo la Dra. Jehan El-Mayoumi, que trabaja como experta en HelpAge USA y es directora fundadora del Instituto Rodham de Equidad en Vitalidad de la Universidad de Georgetown. Ha luchado para conseguir psiquiatras para pacientes con tendencias suicidas agudas.
El-Mayoumi dijo que el concepto zimbabuense ofrece a las personas “determinado en quien entregarse en manos, a quien inaugurar su corazón, a quien contarle sus secretos más profundos (y) eso requiere confianza, así que eso es lo maravilloso del Faja de la Amistad”.
La idea nació de una tragedia. Chibanda era un verde psiquiatra, uno de los poco más de diez que había en Zimbabue en 2005. Una de sus pacientes quería desesperadamente verlo, pero no podía respaldar el pasaje de autobús de 15 dólares. Chibanda se enteró más tarde de que se había suicidado.
“Me di cuenta de que necesitaba tener una presencia más resistente en la comunidad”, dijo Chibanda. “Me di cuenta de que, en efectividad, uno de los capital más valiosos son estas abuelas, las guardianas de la civilización restringido”.
Reclutó a 14 abuelas del distrito cercano al hospital en el que trabajaba en la haber, Harare, y las formó. En Zimbabue, reciben 25 dólares al mes para ayudar con el transporte y las facturas telefónicas.
La red, que ahora colabora con el Ocupación de Vitalidad y la Estructura Mundial de la Vitalidad, ha crecido hasta contar con más de 2.000 abuelas en todo el país. Según la red, en 2023 más de 200.000 zimbabuenses se sentaron en un costado para cobrar terapia de una abuela capacitada.
Siridzayi Dzukwa, la abuela que convenció a Tembo de no suicidarse, hizo una invitado de seguimiento a su domicilio hace poco. Mediante un cuestionario escrito, comprobó el progreso de Tembo. Escuchó mientras Tembo contaba cómo había incompatible una nueva oportunidad en la vida y ahora vende verduras para conseguir a fin de mes.
Dzukwa se ha convertido en una figura reconocible en la zona. La concurrencia se detiene para saludarla y agradecerle su ayuda. Algunos le piden que los visite a su domicilio o le anotan su número de teléfono.
“La concurrencia ya no tiene vergüenza ni miedo de pararnos abiertamente en la calle y pedirnos que hablemos”, afirmó. “La vitalidad mental ya no es poco de lo que avergonzarse”.
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