La votación de Donald Trump como próximo presidente de U.S.A. ha desencadenado una avalancha de publicaciones en redes sociales y de interés en buscas en Internet sobre el movimiento feminista insignificante “4B” de Corea del S., que fogata a las mujeres a despreocuparse de tener citas, tener relaciones íntimas con hombres, tener hijos y casarse. hombres.
En TikTok, docenas de mujeres estadounidenses desilusionadas por los resultados de las elecciones del martes publicaron vídeos expresando su pretensión de participar en su interpretación de la tendencia 4B. Más de doscientos personas procuraron el “movimiento 4B” en Google el miércoles, transformándolo en uno de los temas de longevo tendencia en el motor de rastreo online.
La tendencia 4B, que empezó en Corea del S. en dos mil dieciocho a causa del movimiento #MeToo, se ha transformado en una forma a fin de que ciertas mujeres protesten contra la misoginia, la discriminación de clase y la violencia contra las mujeres, conforme Meera Choi, Ph.D. Pretendiente en el sección de sociología de la Universidad de Yale que estudia el rechazo heterosexual entre las mujeres surcoreanas.
“Las mujeres comenzaron a meditar en de qué forma el gobierno, el Estado y los hombres les estaban fallando”, afirmó Choi, y más tarde empezaron a “no retribuir a los hombres al no participar en relaciones heterosexuales”.
El renovado interés en 4B se genera tras una votación en la que el clase jugó un papel esencial. Ciertos creyeron que las preguntas sobre el futuro de los derechos reproductivos de las mujeres harían que los votantes votasen por la vicepresidenta Kamala Harris y le propinarían a Trump una derrota abrumador; en cambio, las mujeres acabaron gravitando en torno a de él. Harris ganó en mujeres por ocho puntos porcentuales, al tiempo que el presidente Joe Biden ganó en ese conjunto por quince puntos porcentuales en dos mil vigésimo, conforme la pesquisa a pie de cobre de NBC News.
Aún así, para muchas mujeres, la triunfo de Trump fue una indicación de que sus derechos reproductivos están reduciendo.
Trump ha variado en su postura sobre una prohibición del feto a nivel franquista; previamente apoyó los sacrificios legislativos para instaurar una y asimismo afirmó que la cuestión habría de ser determinada por los estados.
Si admisiblemente Harris tenía una musculoso saco de apoyo femíneo, Trump por posterior conectó más con los votantes con su promesa de reparar la crematística y ser diferente de la distribución evidente, lo que lo asistió a destacarse a nivel franquista.
Los datos de las encuestas a pie de cobre de NBC News hasta el jueves por la tarde mostraron que entre las mujeres, que formaban el cincuenta y tres% del electorado, el cincuenta y tres% votó por Harris y el cuarenta y cinco% por Trump. De las votantes femeninas, el noventa y uno% de las mujeres negras votaron por Harris frente al siete% que votó por Trump, y el cincuenta y siete% de las mujeres blancas con educación universitaria votaron por Harris frente al cuarenta y uno% que votó por Trump. Entre las mujeres blancas no graduadas universitarias, solo el treinta y cinco% votó por Harris frente al sesenta y tres% que votó por Trump.
Entre los hombres, el cuarenta y dos% votó por Harris y el cincuenta y cinco% por Trump. De los votantes masculinos, el treinta y siete% de los hombres blancos votaron por Harris frente al sesenta% que votó por Trump, y el cuarenta y siete% de los hombres blancos con educación universitaria votaron por Harris frente al cincuenta% que votó por Trump. Entre los hombres blancos sin título universitario, solo el veintinueve% votó por Harris frente al sesenta y nueve% votó por Trump.
Las mujeres estadounidenses que prosiguen decepcionadas con el gobierno y la triunfo de Trump ahora están “canalizando esa ira y esa desesperación cara este nuevo actividad directa en su esfera privada donde boicotean a los hombres y boicotean las relaciones heterosexuales, y [refuse] participar en el patriarcado como una forma de encarar la situación”, afirmó Choi.
Corea del Sur se halla en la centro de lo que ciertos académicos han llamado una “pleito de clase”, en la que las preocupaciones sobre la desigualdad han provocado una profunda división de clase que se ha transformado en una parte central de la política franquista del país. En dos mil veintidos, el presidente Yoon Suk Yeol culpó al feminismo por la herido tasa de nacimientos del país, afirmó que aumentaría las penas por acusaciones falsas de delitos sexuales y negó la existencia de una “discriminación estructural basada en el clase”.
Esto, a su vez, ha provocado un movimiento entre las feministas del país para hacer sonar las alarmas sobre sus derechos, incluyendo el apoyo al movimiento 4B. Aunque Choi describió el 4B como un hornacina parcialmente concreto, afirmó que había descubierto que muchas mujeres se identificaban con la idea de volver su votación reproductiva y su autonomía corporal para contestar al sentimiento y las políticas antifeministas del gobierno de Corea del S..
Según Choi, el movimiento 4B ha ido ganando más interés y popularidad en el compostura internacional en los últimos tiempos, particularmente conforme las mujeres jóvenes de todo el planeta han aprendido sobre él en las redes sociales.
Aleisa Mora, de treinta abriles, publicó un TikTok sobre el movimiento 4B en el tercer mes del año tras percibir la traducción al inglés del manual “Kim Jiyoung, Born 1982” de Cho Nam-Joo, al que se le atribuye en buena medida ser el manual que empezó el movimiento 4B.
El vídeo mono de Mora, que volvió a compartir tras las elecciones estadounidenses, amontonó más de cinco con nueve millones de visitas y provocó reacciones negativas de ciertos hombres. Afirmó que sus publicaciones acabaron en rincones de extrema derecha de Internet, donde los hombres le desearon daño. No obstante, afirmó que esos comentarios solo resaltan su creencia de por qué el movimiento 4B es preciso en U.S.A..
“Hemos intentado razonar”, afirmó. “Hemos intentado ser muy conscientes, muy reservados, charlar con la parentela sobre de qué forma tratarnos admisiblemente, mas eso no marcha”.
“Ahora que no precisamos a un hombre para carencia, y los hombres siguen quitándonos activamente nuestros derechos, pensamos: ‘Está admisiblemente, sencillamente no trataremos contigo’”, añadió Mora.
Marykate Cecilia, que hizo un TikTok sobre el movimiento 4B tras las elecciones estadounidenses, afirmó que piensa que los sacrificios de las mujeres surcoreanas por obstruir a los hombres están marchando en su amparo.
“Está marchando por el hecho de que al gobierno le preocupa que el tamaño de la población disminuya”, afirmó Cecilia, de veintidos abriles, en relato a la herido tasa de fecundidad de Corea del S., que cayó a cero con setenta y ocho en dos mil veintidos desde cero con ochenta y uno el año precedente, conforme datos del Conjunto del Sotabanco Mundial. No hay datos que señalen que el movimiento 4B sea un divisor en la minoración.
“Tal vez carencia cambió de modo inmediata, mas ahora positivamente es un inconveniente que deben encarar”, afirmó Cecilia.
Pero 4B es un movimiento imperfecto, afirmó Choi, ya que de forma frecuente puede excluir a mujeres que no encajan en su definición particular de feminismo, incluidas mujeres transgénero, mujeres casadas y mujeres que tienen hijos.
Las diferencias culturales entre U.S.A. y Corea del S., como qué distintas y monorraciales son las sociedades, respectivamente, asimismo podrían afectar de qué forma sería un movimiento 4B entre los estadounidenses.
Para mujeres como Cecilia, ver que 4B sigue ganando impulso prosigue siendo un divisor de motivación suficiente para continuar publicando sobre la tendencia y participando en ella.
“Si suficientes mujeres decidiesen que eso es posible, sería quimérico ver que se genere algún cambio”, afirmó. “Y ver que las mujeres son importantes”.
Este artículo fue publicado originalmente en NBCNews.com