El líder remiso de Siria, Ahmed al-Sharaa, ha restado importancia a la controversia en cadeneta sobre videos que lo muestran haciendo gestos a una verde para que se cubra el coleta antiguamente de posar para una foto con ella la semana pasada.
El incidente provocó críticas tanto de comentaristas liberales como conservadores en medio de intensas especulaciones sobre la dirección futura del condado a posteriori de que los rebeldes llegaran al poder.
Los liberales vieron la solicitud del líder del categoría islamista sunita Hayat Tahrir al-Sham (HTS) como una señal de que podría intentar imponer un sistema islámico en Siria a posteriori de liderar el derrocamiento de Bashar al-Assad, mientras que los conservadores de cadeneta dura lo criticaron por consentir en ser fotografiado con la mujer en primer circunscripción.
“No la obligué. Pero es mi sencillez personal. Quiero que me tomen las fotos de la forma que más me convenga”, dijo Sharaa en una entrevista con Jeremy Bowen de la BBC.
La mujer, Lea Kheirallah, encima ha dicho que la petición no le molestó.
Dijo que él había pedido “de forma amable y paternal” y que pensaba que “el líder tiene derecho a ser presentado como mejor le parezca”.
Sin confiscación, el incidente demostró algunas de las dificultades que cualquier futuro líder de Siria podría tener para atraer y unir a un país con tanta heterogeneidad religiosa.
Los musulmanes suníes constituyen la mayoría de la población, y el resto se divide entre cristianos, alauitas, drusos e ismaelitas.
Igualmente hay una amplia serie de opiniones entre los diversos grupos políticos y armados que se oponían a Assad: algunos querían una democracia secular y otros querían un gobierno de acuerdo con la ley islámica.
HTS, una antigua filial de Al Qaeda, inicialmente impuso normas estrictas de conducta y códigos de vestimenta cuando tomó el control del antiguo bastión remiso de la provincia de Idlib en 2017. Sin confiscación, revocó esas normas en los últimos abriles en respuesta a las críticas públicas.
El Corán, el obra sublime del Islam, dice a los musulmanes -hombres y mujeres- que se vistan con modestia.
Se ha interpretado que la modestia masculina cubre el dominio desde el meollo hasta la rodilla, y para las mujeres generalmente se considera que cubre todo excepto la cara, las manos y los pies cuando están en presencia de hombres con los que no están relacionados ni casados.
Lea Kheirallah pidió tomarse una foto con Sharaa, conocido anteriormente por su nombre de extirpación Abu Mohammed al-Jolani, cuando recorrió la zona de Mezzeh en Damasco el 10 de diciembre.
Antiguamente de aceptar, Sharaa le hizo un expresión para que se cubriera el coleta y ella obedeció, levantándose la capucha de su chaleco y luego parándose a su costado para la foto.
Muchos videoclips e imágenes del incidente se compartieron en las redes sociales, lo que provocó una indignación generalizada entre los usuarios comunes y los comentaristas de los medios.
Las personas con opiniones liberales o no conservadoras lo vieron como un vistazo inquietante al posible futuro de Siria bajo el HTS, temiendo políticas cada vez más conservadoras como el requisito de que todas las mujeres usen un hijab o pañuelo en la inicio.
El canal árabe de France 24 habló del incidente, con un titular preguntando si Siria “se dirige aproximadamente de un gobierno islámico”.
Otros fueron más tajantes en su condena. Un periodista sirio dijo: “Reemplazamos un dictador por un dictador reaccionario”.
En las redes sociales, otros comentaristas advirtieron sobre el avance al poder de “ultraextremistas”, mientras que otros denunciaron que se “obligue a una mujer atrevido” a adoptar una apariencia conservadora.
Los islamistas de cadeneta dura en Telegram criticaron a Sharaa por aceptar ser filmada y fotografiada anejo a una verde en primer circunscripción.
Algunos llamaron a Kheirallah “mutabarijah”, un término pesimista para las mujeres consideradas inmodestamente vestidas o maquilladas.
Estas figuras de cadeneta dura iban desde clérigos hasta comentaristas influyentes cuyas opiniones a menudo son compartidas y leídas por comunidades conservadoras en cadeneta centradas en Siria, y es probable que lleguen a los partidarios de HTS y posiblemente a funcionarios.
La mayoría de ellos parecen tener su colchoneta en Siria, principalmente en el antiguo bastión remiso de Idlib, dominado por el HTS, y algunos han servido anteriormente en las filas del HTS.
Argumentaron que era religiosamente inadmisible que hombres y mujeres sin parentesco interactuaran estrechamente y acusaron a Sharaa de inquirir “vana atención pública” y mostrar “indulgencia” en asuntos contrarios a las estrictas doctrina religiosas.
Una publicación en un canal de Telegram llamado Min Idlib (De Idlib) decía que el líder de HTS estaba “demasiado ocupado tomándose selfies con señoritas” para tocar las demandas de manumisión de prisioneros de las cárceles de HTS en Idlib.
Muchas de las figuras conservadoras que se pronunciaron en contra de la fotografía han criticado a Sharaa en el pasado por razones políticas y religiosas, e incluyen a clérigos que abandonaron HTS.