En mi investigación centrada en los primeros agricultores de Europa, a menudo me he preguntado acerca de un patrón cotilla a lo extenso del tiempo: los agricultores vivían en grandes y densas aldeas, luego se dispersaron durante siglos y luego formaron ciudades nuevamente, sólo para abandonarlas adicionalmente. ¿Por qué?
Los arqueólogos suelen explicar lo que llamamos colapso urbano en términos de cambio climático, superpoblación, presiones sociales o alguna combinación de estos. Es probable que cada una haya sido cierta en diferentes momentos.
Pero los científicos han añadido una nueva hipótesis a la mezcla: la enfermedad. La convivencia cercana con los animales provocó enfermedades zoonóticas que llegaron a infectar adicionalmente a los humanos. Los brotes podrían confianza llevado al defección de asentamientos densos, al menos hasta que las generaciones posteriores encontraran una manera de organizar el diseño de sus asentamientos para que fueran más resistentes a las enfermedades. En un nuevo estudio, mis colegas y yo analizamos los intrigantes diseños de asentamientos posteriores para ver cómo podrían confianza interactuado con la transmisión de enfermedades.
Primeras ciudades: densas en concurrencia y animales.
Çatalhöyük, en la evidente Turquía, es el pueblo agrícola más antiguo del mundo, de hace más de 9.000 abriles. Muchos miles de personas vivían en casas de adobe tan apiñadas que los residentes entraban a través de una escalera a través de una trampilla en el techo. Incluso enterraron a ancestros seleccionados debajo del suelo de la casa. A pesar de la gran cantidad de espacio que hay en la meseta de Anatolia, la concurrencia se apiñaba.
Durante siglos, la concurrencia de Çatalhöyük pastoreaba ovejas y manada boyal, cultivaba cebada y elaboraba pinrel. Pinturas evocadoras de toros, figuras danzantes y una erupción volcánica sugieren sus tradiciones populares. Mantenían ordenadas sus casas perfectamente organizadas, barriendo pisos y manteniendo contenedores de almacenamiento cerca de la cocina, ubicados debajo de la trampilla para permitir que escapara el humo del horno. Mantenerse despejado significaba incluso retornar a revocar las paredes interiores de su casa varias veces al año.
Estas ricas tradiciones terminaron en el año 6000 a. C., cuando Çatalhöyük fue misteriosamente abandonada. La población se dispersó en asentamientos más pequeños en la planicie aluvial circundante y más allá. Otras grandes poblaciones agrícolas de la región adicionalmente se habían dispersado y el pastoreo de manada nómada se generalizó. Para las poblaciones que persistieron, las casas de adobe ahora estaban separadas, en contraste con las casas aglomeradas de Çatalhöyük.
¿Fue la enfermedad un negociador en el defección de asentamientos densos en torno a el año 6000 a. C.?
En Çatalhöyük, los arqueólogos han enfrentado huesos humanos mezclados con huesos de manada en entierros y montones de basura. La aglomeración de personas y animales probablemente generó enfermedades zoonóticas en Çatalhöyük. El ADN antiguo identifica la tuberculosis en el manada de la región desde el año 8500 a. C. y la tuberculosis en huesos de bebés humanos poco a posteriori. El ADN de restos humanos antiguos data la salmonella ya en el año 4500 a.C. Suponiendo que el contagio y la virulencia de las enfermedades neolíticas aumentaron con el tiempo, los asentamientos densos como Çatalhöyük pueden confianza aprehendido un punto de inflexión en el que los artículos de las enfermedades superaron los beneficios de habitar juntos.
Un nuevo diseño 2.000 abriles a posteriori
Rodeando del año 4000 a. C., habían reaparecido grandes poblaciones urbanas en los megaasentamientos de la antigua civilización Trypillia, al oeste del Mar Amargo. Miles de personas vivían en megaasentamientos de Trypillia, como Nebelivka y Maidanetske, en lo que hoy es Ucrania.
Si las enfermedades fueron un negociador de dispersión milenios antiguamente, ¿cómo fueron posibles estos megaasentamientos?
Esta vez, el diseño era diferente al abarrotado Çatalhöyük: los cientos de casas de madera de dos pisos estaban espaciadas regularmente en óvalos concéntricos. Asimismo estaban agrupados en barrios en forma de pastel, cada uno con su propia gran casa de reuniones. La cerámica excavada en las casas de asamblea del vecindario tiene muchas composiciones diferentes, lo que sugiere que estas vasijas fueron llevadas allí por diferentes familias que se reunían para compartir alimentos.
Este diseño sugiere una teoría. Lo supiera o no la concurrencia de Nebelivka, este diseño agrupado y de pequeño densidad podría confianza ayudado a evitar que cualquier brote de enfermedades consumiera todo el plaza.
El arqueólogo Simon Carrignon y yo nos propusimos probar esta posibilidad adaptando modelos informáticos de un tesina epidemiológico antecedente que modeló cómo los comportamientos de distanciamiento social afectan la propagación de pandemias. Para estudiar cómo el diseño de un plaza tripiliano interrumpiría la propagación de enfermedades, nos asociamos con el estudioso de la cambio cultural Mike O’Brien y con los arqueólogos de Nebelivka: John Chapman, Bisserka Gaydarska y Brian Buchanan.
Simulando barrios socialmente distanciados
Para fingir la propagación de enfermedades en Nebelivka, tuvimos que hacer algunas suposiciones. En primer empleo, asumimos que las enfermedades tempranas se transmitían a través de alimentos como la borrador o la carne. En segundo empleo, asumimos que las personas visitaban otras casas internamente de su vecindario con más frecuencia que aquellas fuera de él.
¿Será suficiente esta agrupación de vecindarios para suprimir los brotes de enfermedades? Para probar los artículos de diferentes tasas posibles de interacción, ejecutamos millones de simulaciones, primero en una red para representar vecindarios agrupados. Luego ejecutamos las simulaciones nuevamente, esta vez en un diseño potencial modelado a partir de planos de sitio reales, donde las casas de cada vecindario tenían una experimentado probabilidad de entrar en contacto entre sí.
Basándonos en nuestras simulaciones, descubrimos que si la concurrencia visitara otros vecindarios con poca frecuencia (entre una casa de campo y una décima parte de la frecuencia que visitaban otras casas internamente de su propio vecindario), entonces el diseño agrupado de las casas en Nebelivka habría restringido significativamente los brotes de enfermedades tempranas transmitidas por los alimentos. Esto es probado regalado que cada sinagoga tenía su propio salón de actos. En popular, los resultados muestran cómo el diseño tripiliano podría ayudar a los primeros agricultores a habitar juntos en poblaciones urbanas de desestimación densidad, en un momento en el que las enfermedades zoonóticas estaban aumentando.
Los residentes de Nebilevka no necesitaban confianza planificado conscientemente el diseño de su vecindario para ayudar a su población a sobrevivir. Pero es posible que lo hayan hecho, ya que el instinto humano es evitar los signos de enfermedades contagiosas. Al igual que en Çatalhöyük, los residentes mantuvieron limpias sus casas. Y aproximadamente de dos tercios de las casas de Nebelivka fueron quemadas deliberadamente en diferentes momentos. Estas quemas periódicas intencionales pueden confianza sido una táctica de exterminio de plagas.
Nuevas ciudades e innovaciones
Algunas de las primeras enfermedades eventualmente evolucionaron para propagarse por medios distintos a los alimentos malos. La tuberculosis, por ejemplo, en algún momento se transmitió por el donaire. Cuando la microbio que causa la peste, Yersinia pestisse adaptó a las pulgas, podría ser transmitido por ratas, a las que no les importarían los límites del vecindario.
¿Los nuevos vectores de enfermedades eran demasiado para estas ciudades antiguas? Los megaasentamientos de Trypillia fueron abandonados en el año 3000 a.C. Como en Çatalhöyük miles de abriles antiguamente, la concurrencia se dispersó en asentamientos más pequeños. Algunos genetistas especulan que los asentamientos de Trypillia fueron abandonados conveniente a los orígenes de la peste en la región, hace unos 5.000 abriles.
Las primeras ciudades de Mesopotamia se desarrollaron aproximadamente del año 3500 a. C., y pronto se desarrollaron otras en Egipto, el valle del Indo y China. Estas ciudades de decenas de miles de habitantes estaban repletas de artesanos especializados en distintos barrios.
Esta vez, la concurrencia en el centro de las ciudades no vivía codo con codo con el manada boyal y las ovejas. Las ciudades eran los centros del comercio regional. Los alimentos se importaban a la ciudad y se almacenaban en grandes silos de cereales como el de la renta hitita de Hattusa, que podía contener suficiente madurez de cereal para procurar a 20.000 personas durante un año. El saneamiento se vio favorecido por obras públicas de acumulación de agua, como canales en Uruk o pozos de agua y un gran baño divulgado en la ciudad de Mohenjo Daro, en el Indo.
Estas primeras ciudades, cercano con las de China, África y América, fueron los cimientos de la civilización. Podría decirse que su forma y función fueron moldeadas por milenios de enfermedades y respuestas humanas a ellas, desde las primeras aldeas agrícolas del mundo.
Este artículo se republica en The Conversation, una estructura de parte independiente y sin fines de utilidad que le brinda datos y estudio confiables para ayudarlo a comprender nuestro difícil mundo. Fue escrito por: R. Alexander Bentley, universidad de tennessee
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R. Alexander Bentley no trabaja, consulta, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u estructura que se beneficiaría de este artículo, y no ha revelado afiliaciones relevantes más allá de su nominación universitario.