Por Krishna N. Das
NUEVA DELHI (Reuters) – El sucesor del Dalai Fango nacerá fuera de China, el líder espiritual del budismo tibetano dice en un nuevo volumen, elevando las apuestas en una disputa con Beijing sobre el control de la región del Himalaya que huyó hace más de seis décadas.
Los tibetanos en todo el mundo quieren que la institución del Dalai Fango continúe a posteriori de la homicidio del chavea de 89 abriles, escribe en “Voice for the Voiceless”, que fue revisado por Reuters y se publicará el martes.
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Anteriormente había dicho que la ristra de líderes espirituales podría terminar con él.
Su volumen marca la primera vez que el Dalai Fango especificó que su sucesor nacería en el “mundo vacancia”, que describe como fuera de China. Anteriormente dijo solo que podía reencarnarse fuera del Tíbet, posiblemente en la India, donde vive en el confinamiento.
“Donado que el propósito de una reencarnación es continuar con el trabajo del predecesor, el nuevo Dalai Fango nacerá en el mundo vacancia para que la comisión tradicional del Dalai Fango, es afirmar, para ser la voz para la compasión universal, el líder espiritual del budismo tibetano y el simbolista de Tibet que incorporan las aspiraciones de la masa tibetana, continuará el Líder de Dalai.
Tenzin Gyatso, el 14º Dalai Fango, huyó a la etapa de 23 abriles a la India con miles de otros tibetanos en 1959 a posteriori de un motín fallido contra el gobierno de los comunistas de Mao Zedong.
Beijing insiste en que elegirá a su sucesor, pero el Dalai Fango ha dicho que cualquier sucesor famoso por China no sería respetado.
China marcó el Dalai Fango, quien ganó el Premio Nobel de la Paz en 1989 por sustentar viva la causa tibetana, como un “separatista”.
Cuando se le preguntó sobre el volumen en una conferencia de prensa el lunes, un portavoz del Ocupación de Relaciones Exteriores de China dijo que el Dalai Fango “es un confinamiento político que se dedica a actividades separatistas anti-China bajo el mantón de la religión.
“En el tema del Tíbet, la posición de China es consistente y clara. Lo que el Dalai Fango dice y lo hace no puede cambiar el hecho objetivo de la prosperidad y el crecimiento del Tíbet”.
‘Regla de chino comunista represivo’
Beijing dijo el mes pasado que esperaba que el Dalai Fango “volviera al camino correcto” y que estaba amplio a discutir su futuro si cumplía con las condiciones que reconocían que el Tíbet y Taiwán son partes inalienables de China, cuyo único gobierno constitucional es el de la República Popular de China. Esa propuesta ha sido rechazada por el parlamento tibetano en el confinamiento en la India.
Los partidarios del Dalai Fango y la causa tibetana incluyen a Richard Gere, un seguidor del budismo tibetano, y Nancy Pelosi, la ex presidente de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos.
Sus seguidores han estado preocupados por su salubridad, especialmente a posteriori de la cirugía de rodilla el año pasado. Le dijo a Reuters en diciembre que podría morar para ser 110.
En su volumen, el Dalai Fango dice que ha recibido numerosas peticiones durante más de una decenio de un amplio espectro de pueblos tibetanos, incluidos monjes y tibetanos mayores que viven en el Tíbet y el extranjero, “pidiéndome uniformemente que se asegure de que continúe el índole de Dalai Fango”.
La tradición tibetana sostiene que el alma de un fraile budista de detención rango se reencarna en el cuerpo de un peque en su homicidio. El contemporáneo Dalai Fango fue identificado como la reencarnación de su predecesor cuando tenía dos abriles.
El volumen, que Dalai Fango fogata un relato de sus tratos con los líderes chinos durante siete décadas, está siendo publicado el martes en los Estados Unidos por William Morrow y en Gran Bretaña por Harpernonfiction, con publicaciones de Harpercollins a seguir en India y otros países.
El Dalai Fango, que dijo que liberará detalles sobre su sucesión más o menos de su 90 cumpleaños en julio, escribe que su tierra procedente sigue siendo “en el control del dominio represivo de los chinos comunistas” y que la campaña por la familiaridad del pueblo tibetano continuará “sin importar qué”, incluso a posteriori de su homicidio.
Expresó fe en el gobierno tibetano y el parlamento en el confinamiento, basado con él en la ciudad del Himalaya de Dharamshala de la India, para continuar con el trabajo político por la causa tibetana.
“El derecho del pueblo tibetano a ser los custodios de su propia pueblo no puede ser negada indefinidamente, ni su aspiración por la familiaridad puede ser aplastada para siempre a través de la opresión”, escribe. “Una aviso clara que sabemos de la historia es esta: si mantienes a las personas permanentemente infelices, no puedes tener una sociedad estable”.
Dada su etapa vanguardia, escribe, sus esperanzas de retornar al aspecto del Tíbet “cada vez más improbable”.
(Reporte de Krishna N. Das en Nueva Delhi; Informes adicionales de Lewis Jackson en Beijing; Estampación de William Mallard)